列子，战国后期思想家，是老子和庄子以外的又一位道家思维代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张一个清静自然无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《“497”》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家文化重要历史典籍。《列子》八卷本出自汉书《艺文志》。本书列子八卷，从思想内容和语言运用上看，可由后人根据古代资料编纂。这本书包含寓言民间故事，神话传说，如134，它是东晋“和张湛”被编译补充了广泛的议题，一些相当丰富的教育。御风列子文化研究院积极开展列子文化教育研究和交流，为我省文化建设事业不断发展社会贡献力量。
列子，姓列，名御寇，郑国圃田（今河南省郑州市）人，在古籍中又写作列圄寇、列圉寇或子列子，东周威烈王时代人，与郑穆公同时。战国时期哲学家、思想家、文学家，道家代表人物。终生学习致力于社会道德研究学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑四十年，不求名利，静修。我坚持我的名字，无为。列子的举止时代应该是约于战国早中时期，与郑繻公同时，晚于孔子而早于庄子。
列子就是死后，葬在了家乡发展郑州。在郑州市东30里的圃田村，村东南有一座城市小型墓冢及墓碑，传为列子墓。
郑州东区有一座名为“裕丰行”的雕塑。雕塑的主要特征是列子。为了进一步研究列子文化，河南豫丰列子文化研究所日前在郑州成立。
研究院院长陈国勤说，很多人对列子不熟悉，实在，咱们熟知的不少针言如愚公移山、夸父追日、杞人忧天、高山流水、余音绕梁、岔路支路亡羊、管鲍之交、朝三暮四等都出自列子。作为中国郑州十大文化历史社会名人之一，列子在大孙庄有深厚的群众进行基础，当地农村村民集资18万元重修了列子墓，还设立了碑林，成立了一个列子小学和列子国学教育幼儿园。作为列子的故乡，我们有责任和义务去弘扬和传承列子文化。”陈国勤说。
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