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列子故事

杞人忧天的思考?

作者:列子书院 日期:2022/5/7 21:05:54 人气:22

  难道“杞人忧天”真的就是“庸人自扰”吗?

  《列子天瑞》 杞人忧天是这么讲的:杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跳蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。长庐子闻而笑之曰:“虹蜺也,云雾也,风雨也,四时也,此积气之成乎天者也。山岳也,河海也,金石也,火木也,此积形之成乎地者也。知积气也,知积块也,奚谓不坏?夫天地,空中之一细物,有中之最巨者。难终难穷,此固然矣;难测难识,此固然矣。忧其坏者,诚为大远;言其不坏者,亦为未是。天地不得不坏,则会归于坏。遇其坏时,奚为不忧哉?”子列子闻而笑曰:“言天地坏者亦谬,言天地不坏者亦谬。坏与不坏,吾所不能知也。虽然,彼一也,此一也,故生不知死,死不知生;来不知去,去不知来。坏与不坏,吾何容心哉?”

  翻译

  杞国有个人担忧天会塌下来,地会陷下去,自己的身体无处可藏,因而睡不着觉,吃不下饭。又有一个担忧那个怕天塌地陷之人的人,于是前去向他解释,说:“天是气的积聚,无处没有气。就像你弯腰挺身、呼气吸气,整天在天空中生活,为什么要担忧它崩塌下来呢?”那人说:“天果真是气的积聚,那日月星辰不会掉下来吗?”向他解释的人说:“日月星辰,也是积聚起来的气中有光辉的物体,即使掉下来,也不会伤害什么。”那人说:“地陷下去怎么办呢?”解释的人说:“地是土块的积聚,充满了四方空间,无处没有土块。就像你停走踩踏,整天在地上生活,为什么要担忧它陷裂下去呢?”那人放下心来,十分高兴;那个为他担心的人也放下心来。长庐子听说后笑着说:“虹霓呀,云雾呀,风雨呀,四季呀,这些是气在天上积聚而形成的。山岳呀,河海呀,金石呀,火木呀,这些是有形之物在地上积聚而形成的。知道它们是气的积聚,是土块的积聚,为什么说它不会毁坏呢?天地是宇宙中的一个小物体,但却是有形之物中最巨大的东西。难以终结,难以穷究,这是必然的;难以观测,难以认识,也是必然的。担忧它会崩陷,确实离正确的认识太远;说它不会崩陷,也是不正确的。天地不可能不毁坏,最终总会毁坏的。遇到它毁坏时,怎么能不担忧呢?”列子听到后,笑着说:“说天地会毁坏的意见是荒谬的,说天地不会毁坏的意见也是荒谬的。毁坏与不毁坏,是我们不可能知道的事情。即使这样,毁坏是一种可能,不毁坏也是一种可能,所以出生不知道死亡,死亡不知道出生;来不知道去,去不知道来。毁坏与不毁坏,我为什么要放在心上呢?”

  杞人的故事是偶然的么?《左传》记载,鲁庄公七年(公元前687年),夏,四月,辛卯,夜,恒星不见,夜中星陨如雨。 意思是,有一天夜晚,所有的星星都消失了,忽然天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞国一带,落星砸毁半个国家,房屋焚烧,大火连烧三个月。这个灾难事件就是发生在当时的杞国。

  经过此事的人,心中有阴影也是必然。仔细想想发生在我们周边所发生的事:难缠的疫情,异常的气候,频发暴雨洪水,火山爆发,还有时不时出现的地震,以及不间断的战争 ……不由得一身冷汗。同时又有一种无能为力的痛心就像经历过大地震的人,内心的不安,心理的伤痛,是没有经历过的人所能体会的!

  列子告诉我们的是,使是天真的塌下来,那也不是我们一个人忧虑发愁所能解决的!忧也对,也不对。想开点吧!人是活未来的!活在过去的阴影中,不但于事无补,而且还会伤害自己身心,未来值得期许,乐观心态,活在当下,才是正确的选择。

  今天我们学习列子,不是探究对与错,关键是作为个人我从中得到什么启发?如何改善自己生活习惯,让自己不受伤害。心态上,乐观向上。一旦感染,积极治疗,配合防疫政策,不去伤害到其他人。作为企业,面对这空前危机与挑战,如何生存与发展,订制如何规避和防范危机的文化战略!作为政府,本着对本国人民和世界人民生命安全和身体健康高度负责的态度,采取最全面、最严格、最彻底的防控举措,同灾害开展坚决斗争,争取最短时间克服困难。(列子书院  吴建增)



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