春秋，列子一贫如洗。郑相子阳的来宾向子阳荐举列子，子阳就派人送他数十车的谷子。列子进行再三拜谢而拒绝了。
信使走后，列子的妻子打了他的胸膛，抱怨说：“我听说有道人的家庭，生活可以幸福，但现在我又黄又瘦。相国让人给你食物，但你不接受，这不注定一辈子贫穷吗？“
列子他笑着向妻子解释说，“我之所以拒绝接受另一个国家的粮食，是因为另一个国家并不真正了解我，而是在把粮食寄给我之前听了别人的话。以后，他会怪我偷听别人说话。所以我才不接受。此外，接受别人的支持而不帮助他们是不公正的，为他服务而不为首相这样一个不道德的人牺牲自己又有什么权利呢?”
后来，郑国国际人民工作果然发难，杀了子阳。
智慧文化学院的列子字
在“利”和“义”之间，做出分析何种方式选择，是见利忘义，还是应该舍利求义，是经常可以用来进行衡量自己一个人道德品行高下的标准。列子的可贵重要之处，在于他清醒地看到了“无道”子阳的本来已经面目，不为小利所动。
在郑州东区，有一座雕塑叫“御风”，雕塑的主角是东周战国时期的郑莆田人（今郑州莆田大孙庄）列子。为了进一步研究列子文化，河南御风列子文化研究院在郑州成立。
研究院院长陈国勤说，很多人对列子不熟悉，实在，咱们熟知的不少针言如愚公移山、夸父追日、杞人忧天、高山流水、余音绕梁、岔路支路亡羊、管鲍之交、朝三暮四等都出自列子。作为郑州十大历史名人之一，列子在大顺庄有着深厚的群众基础。当地村民筹集18万元重建列子墓，建立碑林，建立列子小学和列子国学幼儿园。作为列子的故乡人，我们有义务、有责任传承，继承列子文化。”陈国勤说。
建立研究所积极开展后，为全省列子文化研究与交流促进文化事业的发展。
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