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列子故事

列子文化的传承与保护

作者:列子书院 日期:2020/11/6 10:36:57 人气:39

  列子定位为大众化的传统文化经典,精选中国文化的经典著作,进行注释、翻译,引导大家阅读古代文化经典。家庭藏书计划的理念体现在编纂中,图书按照市场需求分批出版,推荐书目从“基础”延伸到“扩展”,体现了水平和深度的理念,体现了家庭藏书的水平。内容遵循经典,并邀请中国古代文学、历史和哲学领域的专家以权威的身份对其进行检验。“四书五经”、“百家思想”、经典价值观和魅力永远不会在岁月的光芒中褪色,智慧的圣人照亮了我们现代生活的光芒。

 列子不为小利所动      春秋时代,列子穷困潦倒。郑相子阳的宾客向子阳荐举列子,子阳就派人送他数十车的谷子。列子再三拜谢而拒绝了。    使者走后,列子的妻子对他捶胸顿足地埋怨说:“听说有道的人的家室,生活都能安乐幸福,可现在我饿得面黄肌瘦。相国让人送给你粮食,你却不接受,这岂不是命中注定要穷困一辈子吗?”    列子却笑着对妻子解释说:“我之所以拒收相国的粮食,是因为相国并不是自己真正了解我,而是听信了别人的话才给我送谷子。以后,他也会因听信别人的话怪罪于我。这是我不接受的原因。况且,接受别人的供养,不为别人排忧解难,是不义;为他效命,可替相国这种无道的人去牺牲,哪里算是义呢?”    后来,郑国人民果然发难,杀了子阳。  列子文化,列子碑林,列子研究院      列子文化研究院智慧小语      在“利”和“义”之间,做出何种选择,是见利忘义,还是舍利求义,是经常用来衡量一个人品行高下的标准。列子的可贵之处,在于他清醒地看到了“无道”子阳的本来面目,不为小利所动。      在郑州东区,有一座名为“御风行”的雕塑,雕塑的主人公就是东周战国时期郑国莆田人(今郑州莆田大孙庄)列子。为进一步研究列子文化,河南省御风列子文化研究院日前在郑州成立。    研究院院长陈国勤说,很多人对列子不熟悉,其实,我们熟知的很多成语如愚公移山、夸父追日、杞人忧天、高山流水、余音绕梁、歧路亡羊、管鲍之交、朝三暮四等都出自列子。作为郑州十大历史名人之一,列子在大孙庄有深厚的群众基础,当地村民集资18万元重修了列子墓,还设立了碑林,成立了列子小学和列子国学幼儿园。“作为列子故里人,我们有义务、有责任弘扬、传承列子文化。”陈国勤说。    研究院成立后将积极开展列子文化研究和交流,为我省文化事业发展贡献力量。

  列子文化发展属于我国非物质性文化遗产,而每一份社会文化历史遗产都是企业需要环境保护和传承的。因此,列子文化的传承与保护问题十分必要。

  战国初期出生在郑州莆田的列子,是郑州最闪亮的文化名片,也是我们文化自信的重要根源。目前,列子传说正在申报国家级非物质文化遗产名录。会上专家表示,郑州文化积淀深厚,发展列子文化有底气,有底蕴,为列子文化园,遗址等开发建设,形成与郑东新区建设有机结合,站得高,坚持大,高标准,争创百年文化精品。

  非遗百科:

  列子,名御寇,战国后期思想家,是继老子与庄子以后的道家思维代表人物,郑国圃田(今河南郑州市)人。列子所撰的《列子》是道家的一部中国经典理论著作,书中通过大量资金运用现代寓言教学故事内容进行分析说理,如“歧路亡羊”、“疑邻盗斧”、“愚公移山”等,这些都是寓言故事读来妙趣横生,隽永味长,发人深思。

  我们的文化遗产包含了中国独特的精神价值,思维方式,想象力,体现了中国民族的生命力和创造力,是各民族智慧的结晶,也是全人类文明的瑰宝。文化遗产,民族文化遗产保护,保护是国家重要的文化基础与情感上的联系,促进民族团结,维护国家统一和社会稳定,也是世界的文化多样性和创造性的维护,促进人类的前提下共同发展。加强文化遗产保护,是建设社会主义先进文化的必然要求,贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会。



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